雅昌新闻频道特别策划专题：艺术江湖第二期：父辈光环下的艺二代

　　2011年12月，雅昌艺术论坛发帖讨论“艺二代”现象，对国内众多“艺二代”的艺术成就、出身状况、发展前景作出介绍和点评。和“富二代”、“星二代” 相似的名谓和出身，让年少成名的“艺二代”优越与质疑并存。那么，“艺二代”这一出身于“画香门第”的青年艺术群体有何特质，他们对当代艺术界构成何种影响，能否延续父辈辉煌?

　　跻身大家行列的“艺二代”目前为数寥寥

　　如同“星二代”、“富二代”一样，“艺二代”与生俱来的父辈光环，使他们长期游走、聚焦于媒体和公众的关注之下。“艺二代”们从名声显赫的父母长辈身上承袭了艺术界的资源、创作理念及技巧，其成长环境中得天独厚的艺术启蒙氛围，也让那些草根出身的年轻艺术家难望其项背。

　　从古至今，出身画界、书法界名门的“艺二代”，以“子承父业”的形式延续家学，早已不是新鲜事。东晋的王羲之和王献之、唐代的李思训和李昭道、清代的王时 敏和王原祁，都是“艺二代”的标准榜样，他们的画风、笔触、创作风格和理念如出一辙，完美地应合了“有其父必有其子”的古谚。

　　进入当代，艺术界“父子相传”仍是普遍现象，齐白石、齐良迟父子，李苦禅、李燕父子，李可染、李小可父子，傅抱石、傅二石父子，郭味蕖、郭怡琮父子，潘天 寿和潘公凯，靳尚谊和靳军，袁云甫和袁加、袁佐，罗中立和罗丹，周春芽和周褐褐等等，这一对对“父子兵”，也成为当代艺坛的一道别致风景。

　　成名迅捷、天赋早慧、画技成熟较早等固然是“艺二代”们的先天优势，但从另一个层面分析，甫一出道就被迫接受与父辈比对、相较、PK的社会舆论，并且这种 “比较”一直贯穿其整个艺术生涯，过于耀眼的“父辈光环”有没有可能对“艺二代”的成名之路造成约束?从小反复临摹父辈作品，以此作为艺术启蒙基石的“艺 二代”，会不会出现“吃老本”、“创新能力弱”等缺陷?一些过早成名的“艺二代”，会不会如“富二代”那样侍宠生骄?

　　这些质疑并非空穴来风。在一些艺术学者看来，有些曾被寄寓厚望的“艺二代”，其后来的艺术成就逊于父辈，或者仅仅是依仗父辈名气在艺术圈的边缘地带苟延残喘，作品质量并不能服众;有些“艺二代”创作完全复制了父辈风格，突破甚少;有的“艺二代”脱离了“纯艺术”的范畴，转型为艺术经营、艺术经纪、设计创意等“擦边球”角色，与“艺术家”之路渐行渐远。而真正继承发扬了父辈艺术精髓，自成一派并跻身大家行列的“艺二代”可谓为数寥寥。

　　难道，艺术界也存在“富不过二代”的魔咒吗?

　　80后“艺二代”不能与“富二代”简单画等号

　　有些“艺二代”艺术成就低于公众期望，却总被赋予“天才”、“画界神童”字样的艺术明星，让人很难不把他们同“富二代”产生联系。他们享尽家门荣光、占据有利资源、 深受舆论垂爱，却未必全力倾心艺术事业;加之一些“艺二代”还卷入斗殴、伤人等恶性事件当中，和众多“富二代”所表现出来的跋扈、娇纵、浮躁、盛气凌人颇 为相似，因此在一部分艺评家的心目中冒出疑问：难道，占尽了“拼爹”优势的“艺二代”，只不过是个披着艺术外壳的“富二代”吗?

　　“中央美术学院在校生国画精品展”策展人、青年艺术学者田野认为，“艺二代”和“富二代”不能简单类比：“与‘富二代’不同，很多‘艺二代’对自己的艺术创作有很高的追求，他们从来都宣称‘我要做我自己’，超越父辈，是他们和业已成名的长辈的共同愿想。”

　　据田野介绍，拒绝父辈铺路，在艺术上保持操守、骨气的“艺二代”绝非“富二代”的艺术版。“很多‘艺二代’在绘画上 表现出来的早期天赋，并非享用了多少父辈资源或优越条件，而是在遗传基因上天生地对景物、颜色、绘画等具有高度敏感，他们的灵性、感知、潜意识等与从事艺 术所需的天赋比较吻合;此外，长期对艺术氛围的耳濡目染也有很强的促进作用。”

　　在田野的印象中，大多数“艺二代”并没有沾染上“拼爹”的习气，抛却父辈元 素，他们也只是个独立的艺术人。

　　《中国画家》杂志社执行主编、深圳资深艺术评论人江维全则指出80后“艺二代”有别于传统“艺二代”的优势：“‘80后’ 艺二代的优势不在于技法，而在于观念上。首先，由于西方当代艺术思 潮不断涌入，80后‘艺二代’可以抛却传统小作坊式的‘家学’、‘父传亲授’模式，他们多元化的艺术观念吸收途径如网络、手机、新媒体等，也将对他们的艺 术知识结构构成长远影响，在他们身上，最有可能实现西方现代艺术元素与中国古韵的完美融合;此外，由于社交网络的扩大、交通条件的优越，他们有机会从小就 大量接触画界名人和艺坛名家，能够师采众家所长———这些优势，既超越了古代的‘艺二代’，又是常规意义上的‘富二代’所不能比拟的。”

　　深圳本土画家马顺 先的意见亦与江不谋而合：“‘50后、60后艺二代受限于政治和学习条件，艺术信息只能来源于父辈或极其窄小的途径，现在，对于70、80后艺二代来讲已 经完全不是问题，这些新兴’艺二代‘可能’既读过经，又留过洋‘，当然有理由走得更远。”

　　“艺二代”超越父辈要靠“逆反思路”?

　　脱离父辈光耀，奠定自身艺术地位———这似乎成了众多“艺二代”一直挂在嘴边，却又知易行难的话题。号称“独立”的“艺二代”们，总是被有意无意地提及 “我是X X儿子(女儿)”的事实，他们的作品、创作理念也总是被打上鲜明的家族烙印或父辈痕迹，难觅“突破”、“创新”之处。他们的艺术之路，或许比其他草根艺术家们起步更早，却难免出现画技过早定型、思维欠缺开阔性、炫技艺而失神韵等“后劲不足”的状况。

　　不过，也有一些青年“艺二代”努力找寻突围途径。例如李可染的儿子李小可，画工虽深受父亲熏陶，却并不全盘吸收父辈之法，终于在父辈风格之外独树一帜。而 李苦禅的次子李燕，自幼跟随父亲学画，继承家学，功底深厚，他的画题材广泛，也不拘泥一种风格。最值得一提的是，他的人物与动物画则独具人格化，这是连父 辈名家也未曾涉及的崭新领域。

　　另有一些“艺二代”则选择了多元化的职业生涯道路，如靳尚谊是中国新时期油画领域的领军人物，其儿子靳军则是央美设计学院的教授，同时经营画廊———由艺术家过渡为艺术研究者、推广者和评论者，完成了由创作向学术的转型。

　　对于“艺二代”的修为出路，江维全则认为，“家学”固然在“艺二代”的成长过程中起到重要作用，“临摹”也是师承父辈的重要启蒙手段，但最核心的“秘笈” 则在于“心”的领悟：“为什么‘艺二代’很难突破父辈?因为不光要‘师古人’、‘师造化’，更关键的还在‘师吾心’。”对境界的顿悟高于对技法的模仿，达 到“心境”层面便可融会贯通，便不易出现“雷同”之作。

　　而在田野看来，“艺二代”若要“突破父辈”，需持以一定的“逆反”思路：“许多‘艺二代’新锐都是80后，他们的成长心理中很鲜明的一个特点便是‘逆反心 理’，投射到艺术创作上，就是故意选择与父辈完全不同的路线———比如父辈写实，‘艺二代’就玩抽象;父辈保守，他们就激进。”

　　这些“逆反”固然有一定的 “血气方刚”成分，但从另一个层面上讲，“艺二代”却得以摆脱父辈影子，将自身的艺术领域拓展到更广的层面，“有些成名的大家，并不亲自指导儿女的艺术创 作，他们甚至会另请名师来给孩子上课，就是为了避免创作风格雷同的问题。”或许，多元化的艺术生涯定位、艺术成长环境及艺术创作尝试，便是“艺二代”的突围之路。